Homilia do Papa
na
vigília de jejum e oração pela paz
na
Síria, no Médio Oriente e no Mundo
2013-09-07
Rádio Vaticana
«Deus viu que isso era bom» (Gn 1,12.18.21.25). A
narração bíblica da origem do mundo e da humanidade nos fala de Deus que olha a
criação, quase a contemplando, e repete uma e outra vez: isso é bom. Isso nos
permite entrar no coração de Deus e recebermos a sua mensagem que procede
precisamente do seu íntimo. Podemos nos perguntar: qual é o significado desta
mensagem? O que diz esta mensagem para mim, para ti, para todos nós?
Simplesmente nos diz que o nosso mundo,
no coração e na mente de Deus, é “casa de harmonia e de paz” e espaço onde
todos podem encontrar o seu lugar e sentir-se “em casa”, porque é “isso é bom”.
Toda a criação constitui um conjunto harmonioso, bom, mas os seres humanos em
particular, criados à imagem e semelhança de Deus, formam uma única família, em
que as relações estão marcadas por uma fraternidade real e não simplesmente de
palavra: o outro e a outra são o irmão e a irmã que devemos amar, e a relação
com Deus, que é amor, fidelidade, bondade, se reflete em todas as relações
humanas e dá harmonia para toda a criação. O mundo de Deus é um mundo onde cada
um se sente responsável pelo outro, pelo bem do outro. Esta noite, na reflexão,
no jejum, na oração, cada um de nós, todos nós pensamos no profundo de nós mesmos:
não é este o mundo que eu desejo? Não é este o mundo que todos levamos no
coração? O mundo que queremos não é um mundo de harmonia e de paz, em nós
mesmos, nas relações com os outros, nas famílias, nas cidades, nas e entre as
nações? E a verdadeira liberdade para escolher entre os caminhos a serem
percorridos neste mundo, não é precisamente aquela que está orientada pelo bem
de todos e guiada pelo amor?
Mas perguntemo-nos agora: é este o mundo
em que vivemos? A criação conserva a sua beleza que nos enche de admiração; ela
continua a ser uma obra boa. Mas há também “violência, divisão, confronto,
guerra”. Isto acontece quando o homem, vértice da criação, perde de vista o
horizonte da bondade e da beleza, e se fecha no seu próprio egoísmo.
Quando o homem pensa só em si mesmo, nos
seus próprios interesses e se coloca no centro, quando se deixa fascinar pelos
ídolos do domínio e do poder, quando se coloca no lugar de Deus, então
deteriora todas as relações, arruína tudo; e abre a porta à violência, à indiferença,
ao conflito. É justamente isso o que nos quer explicar o trecho do Gênesis em
que se narra o pecado do ser humano: o homem entra em conflito consigo mesmo,
percebe que está nu e se esconde porque sente medo (Gn 3, 10); sente medo do
olhar de Deus; acusa a mulher, aquela que é carne da sua carne (v. 12); quebra
a harmonia com a criação, chega a levantar a mão contra o seu irmão para
matá-lo. Podemos dizer que da harmonia se passa à desarmonia? Não. Não existe a
“desarmonia”: ou existe harmonia ou se cai no caos, onde há violência,
desavença, confronto, medo...
É justamente nesse caos que Deus
pergunta à consciência do homem: «Onde está o teu irmão Abel?». E Caim responde
«Não sei. Acaso sou o guarda do meu irmão?» (Gn 4, 9). Esta pergunta também se
dirige a nós, assim que também a nós fará bem perguntar:
- Acaso sou o guarda do meu irmão? Sim,
tu és o guarda do teu irmão! Ser pessoa significa sermos guardas uns dos
outros! Contudo, quando se quebra a harmonia, se produz uma metamorfose: o irmão
que devíamos guardar e amar se transforma em adversário a combater, a suprimir.
Quanta violência surge a partir deste momento, quantos conflitos, quantas
guerras marcaram a nossa história! Basta ver o sofrimento de tantos irmãos e
irmãs. Não se trata de algo conjuntural, mas a verdade é esta: em toda violência
e em toda guerra fazemos Caim renascer. Todos nós!
E ainda hoje prolongamos esta história
de confronto entre irmãos, ainda hoje levantamos a mão contra quem é nosso
irmão. Ainda hoje nos deixamos guiar pelos ídolos, pelo egoísmo, pelos nossos
interesses; e esta atitude se faz mais aguda: aperfeiçoamos nossas armas, nossa
consciência adormeceu, tornamos mais sutis as nossas razões para nos
justificar. Como fosse uma coisa normal, continuamos a semear destruição, dor,
morte! A violência e a guerra trazem somente morte, falam de morte! A violência
e a guerra têm a linguagem da morte!
Neste ponto, me pergunto: É possível
percorrer outro caminho? Podemos sair desta espiral de dor e de morte? Podemos
aprender de novo a caminhar e percorrer o caminho da paz? Invocando a ajuda de
Deus, sob o olhar materno da Salus Populi Romani, Rainha da paz, quero responder:
Sim, é possível para todos! Esta noite queria que de todos os cantos da terra
gritássemos: Sim, é possível para todos! E mais ainda, queria que cada um de
nós, desde o menor até o maior, inclusive aqueles que estão chamados a governar
as nações, respondesse: - Sim queremos! A minha fé cristã me leva a olhar para
a Cruz. Como eu queria que, por um momento, todos os homens e mulheres de boa
vontade olhassem para a Cruz!
Na cruz podemos ver a resposta de Deus:
ali à violência não se respondeu com violência, à morte não se respondeu com a
linguagem da morte. No silêncio da Cruz se cala o fragor das armas e fala a
linguagem da reconciliação, do perdão, do diálogo, da paz. Queria pedir ao Senhor,
nesta noite, que nós cristãos, os irmãos de outras religiões, todos os homens e
mulheres de boa vontade gritassem com força: a violência e a guerra nunca são o
caminho da paz! Que cada um olhe dentro da própria consciência e escute a palavra
que diz: sai dos teus interesses que atrofiam o teu coração, supera a
indiferença para com o outro que torna o teu coração insensível, vence as tuas
razões de morte e abre-te ao diálogo, à reconciliação: olha a dor do teu irmão
e não acrescentes mais dor, segura a tua mão, reconstrói a harmonia perdida; e
isso não com o confronto, mas com o encontro! Que acabe o barulho das armas!
A guerra sempre significa o fracasso da
paz, é sempre uma derrota para a humanidade. Ressoem mais uma vez as palavras
de Paulo VI: «Nunca mais uns contra os outros, não mais, nunca mais... Nunca
mais a guerra, nunca mais a guerra! (Discurso às Nações Unidas, 4 de outubro de
1965: ASS 57 [1965], 881). «A paz se afirma somente com a paz; e a paz não
separada dos deveres da justiça, mas alimentada pelo próprio sacrifício, pela
clemência, pela misericórdia, pela caridade» (Mensagem para o Dia Mundial da
Paz, de 1976: ASS 67 [1975], 671). Perdão, diálogo, reconciliação são as
palavras da paz: na amada nação síria, no Oriente Médio, em todo o mundo!
Rezemos pela reconciliação e pela paz, e nos tornemos todos, em todos os
ambientes, em homens e mulheres de reconciliação e de paz.
Amém.
Papa Francisco